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　　堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是全面總結(jié)我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化時代化歷程得出的科學(xué)結(jié)論，深刻揭示了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理，是馬克思主義自身發(fā)展的需要，是開辟和拓展符合中國實(shí)際正確道路的需要，是馬克思主義在中國落地生根、深入人心的需要。要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。

　　堅持理論創(chuàng)新，是我們黨百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)之一。我們黨把馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，堅持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)我國革命、建設(shè)、改革實(shí)踐，取得了舉世矚目的偉大成就。習(xí)近平總書記關(guān)于“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的重要論述，科學(xué)總結(jié)了百年來黨推進(jìn)理論創(chuàng)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，深刻揭示了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理，標(biāo)志著我們黨對馬克思主義中國化時代化的規(guī)律性認(rèn)識達(dá)到新的高度，為新時代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化提供了科學(xué)指引。

　　推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的寶貴經(jīng)驗(yàn)

　　馬克思說過：“理論在一個國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”任何一種理論，只有與一個國家的具體情況、要解決的實(shí)際問題結(jié)合起來，與這個國家的優(yōu)秀文化貫通融合，才能在實(shí)踐中展現(xiàn)思想偉力，指導(dǎo)推動國家和社會各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步。在不同歷史時期，我們黨準(zhǔn)確把握時代大勢，以我們正在做的事情為中心，堅持從中國實(shí)際出發(fā)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是全面總結(jié)我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗(yàn)得出的科學(xué)結(jié)論。

　　新民主主義革命時期，走什么樣的道路才能取得革命勝利是中國共產(chǎn)黨面臨的重大課題，也是馬克思主義發(fā)展史上沒有遇到過的難題。在艱辛探索中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，面對中國的特殊國情和革命任務(wù)，不能以教條主義觀點(diǎn)對待馬克思列寧主義，必須從中國實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。1943年，中共中央指出：“要使得馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，對經(jīng)過艱辛探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想。新中國成立后，為了探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，結(jié)合新的實(shí)際豐富和發(fā)展毛澤東思想，提出關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想。毛澤東思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，為中國革命和建設(shè)提供了科學(xué)理論指引。

　　黨的十一屆三中全會拉開了改革開放的大幕。我們黨認(rèn)識到，開創(chuàng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，必須以理論創(chuàng)新引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展。鄧小平同志指出：“馬克思主義必須與中國實(shí)際相結(jié)合。只有結(jié)合中國實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。”我們黨從新的實(shí)踐和時代特征出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，進(jìn)一步吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題，形成中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，指引中國大踏步趕上時代。

　　中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國發(fā)展站在了新的歷史方位上。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時代特征結(jié)合起來”“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路”。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想，既立足于現(xiàn)實(shí)的中國，又植根于歷史的中國，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，把馬克思主義的思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會貫通起來，是堅持“兩個結(jié)合”創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義的典范。

　　深刻認(rèn)識“兩個結(jié)合”的必然性

　　把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是由馬克思主義的理論品格決定的，是我們開辟和拓展符合中國實(shí)際正確道路的需要，是馬克思主義在中國落地生根、深入人心的需要。

　　永葆科學(xué)理論生命力的需要。馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，是人們認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)真理。但馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。恩格斯說過：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”馬克思主義的實(shí)踐性和開放性體現(xiàn)在它隨著時代、實(shí)踐、認(rèn)識的發(fā)展而發(fā)展。只有在不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀文化成果中豐富自己，在應(yīng)對時代新課題、人類社會新挑戰(zhàn)中發(fā)展自己，才能永葆理論生命力。我們黨將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，不僅深刻改變了中國，也極大豐富和發(fā)展了馬克思主義。

　　開辟和拓展符合中國實(shí)際正確道路的需要。在民族危難之際，馬克思列寧主義為中國人民點(diǎn)亮了前進(jìn)的燈塔。然而，在中國特殊國情下取得革命勝利，進(jìn)而建設(shè)社會主義，是前無古人的艱巨事業(yè)，不可能從馬克思主義的“本本”上找到現(xiàn)成答案。這就決定了中國共產(chǎn)黨人必須在馬克思主義指導(dǎo)下，立足中國國情、歷史條件和具體實(shí)際，著眼時代和實(shí)踐發(fā)展，立足解決不同階段面臨的問題，探索符合中國實(shí)際的正確道路。我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，正確分析黨在不同階段所處的歷史方位、面臨的社會主要矛盾、要解決的根本問題、要實(shí)現(xiàn)的主要任務(wù)等，從而找到了中國革命的正確道路、取得革命勝利，并成功開辟中國特色社會主義道路，回答了在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家建設(shè)和發(fā)展社會主義這一馬克思主義發(fā)展史上的全新課題，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民找到創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。

　　馬克思主義在中國落地生根、深入人心的需要。輝煌燦爛的中華文化蘊(yùn)藏著中華民族生生不息的精神密碼。馬克思主義只有同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從中華文化中汲取精華，才能以真理力量激活具有幾千年歷史的中華文明，在中國落地生根、深入人心。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有“大道之行也，天下為公”的大同理想、“民惟邦本”的民本思想、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗觀念、扶貧濟(jì)困的共富觀念、知行合一的實(shí)踐哲學(xué)、“窮則變，變則通，通則久”的樸素辯證法，等等。這些思想觀念、價值追求，與馬克思主義理論具有內(nèi)在契合性。這種契合性為中國人民接受并信仰馬克思主義、為促進(jìn)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了條件。我們黨深刻把握這種內(nèi)在契合性，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使馬克思主義彰顯出強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐偉力。

　　續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章

　　習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。”新的征程上，我們要繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在中國特色社會主義偉大實(shí)踐中續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章。

　　馬克思主義是我們立黨立國、興黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。任何時候任何情況下我們都要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不能有絲毫動搖。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。在當(dāng)代中國，堅持和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是真正堅持和發(fā)展馬克思主義。必須深刻領(lǐng)會“兩個確立”的決定性意義、不斷堅定做到“兩個維護(hù)”的高度自覺，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。胸懷“兩個大局”，牢記“國之大者”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，生動彰顯習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的真理力量和實(shí)踐力量。

　　實(shí)踐無止境，理論創(chuàng)新也無止境。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想必將隨著新時代中國特色社會主義偉大實(shí)踐的深入推進(jìn)而不斷豐富發(fā)展。當(dāng)代中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，面臨著許多亟待回答的理論和實(shí)踐課題。我們要準(zhǔn)確把握時代大勢，勇于站在人類發(fā)展前沿，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，堅持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，更好把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，堅持用馬克思主義之“矢”去射新時代中國之“的”，及時科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，推進(jìn)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展，讓馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量，指引黨和國家事業(yè)再創(chuàng)新的奇跡、取得更大勝利。

　　（執(zhí)筆：陳煦、楊清柏、周清）

　　《 人民日報 》（ 2022年05月24日 09 版）