又是一年清明時。人們以多種形式追憶先人，寄托哀思。近年來，各地加大力度推動移風易俗，推行殯葬改革，倡導綠色祭掃。本報記者在多地采訪發現，新變化正在發生。

　　綠 色

　　鮮花祭掃、網上緬懷，多樣方式寄托思念

　　山東曲阜尼山鎮南辛村村民孔令浩提著水果、點心等祭品，手捧鮮花上了山。“以前在山上放鞭炮、燒紙錢，每次都得等著火徹底熄滅了才敢走，現在，紙錢已經在公共祭祀點燒完了。”

　　在尼山鎮南辛村集中祭祀點，宣傳勸導員正引導準備上山祭祖的村民，到祭祀點焚燒紙錢和燃放鞭炮。“以前很多人都在路邊、山上為故去的親人燒紙錢，留下一堆紙灰不說，還很容易引發火災。我們村去年就建了公共祭祀點，并配備了祭祀設施和清理工具。”尼山鎮南辛村支部書記蘇慶華說。

　　走進云南省安寧市鳳凰山公墓，記者已經看不到燃放鞭炮或燒紙錢的行為，掃墓的人們用毛巾擦拭墓碑上的落塵，獻上鮮花擺上祭品。在“鮮花換紙錢”服務點前，數千枝新鮮的黃菊整齊堆放，工作人員或用鮮花換取市民手中的紙錢，或免費送出鮮花。

　　“以前我會帶著紙錢和火種來祭掃，經過勸導倡議，現在我們一家就帶鮮花水果來，也能表達對先人的尊敬與懷念！”安寧市民蒲夙夔說。安寧市民政局工作人員張萍介紹，安寧市共有14個公墓，每年清明和冬至期間的祭掃人數達到七八萬人次，經過近年的宣傳，帶紙錢來掃墓的人不多了。

　　鼠標輕輕一點，在網絡虛擬的紀念空間，阿明便給去世的父親點上了蠟燭和香：“這幾天比較忙，沒辦法回福建為老人祭拜，所以就在網上表達一下對已故老人的紀念。”

　　在云南工作的阿明來自福建泉州，“這種形式為我提供了一種選擇。網絡緬懷是虛擬的，但真摯、崇敬的心情是一樣的。”阿明說。

　　“清明祭掃已不局限于傳統方式，我們積極倡導家庭追思會、鮮花祭掃、網上緬懷等，逐步轉變了群眾觀念。”云南省廣南縣民政局副局長王敏智說，“近年來，少了焚紙燒香，少了爆竹污染，祭掃更顯文明、環保。”

　　節 儉

　　改造公墓、節約資源，生態葬得到更多認可

　　一場不到20分鐘的送別儀式在浙江省紹興市上虞區南山公墓舉行，一位逝者在親人們的見證下，以樹葬方式回歸自然。在儀式舉行現場，沒有傳統的爆竹、紙錢，參加儀式的人攜帶一束束鮮花，靜靜地寄托對親人的哀思。2018年以來，上虞區累計投入資金5000余萬元，建造了一批節地生態安葬設施，推出安歇堂、海花樹葬等多種安葬方式，并逐步得到百姓的認可。

　　青翠竹林，茶香淡淡，浙江省杭州市余杭區的徑山如意陵園里，徑山茶園占地200畝。“在建設陵園的時候，我們將茶田全部保留，目前使用小型藝術碑，只占很小面積。”為了進一步推進生態葬，陵園定制了一款不銹鋼槽，將草皮種植在槽中，由草坪代替傳統穴蓋。人們在放置骨灰時，直接抬起不銹鋼槽即可安放，墓區雙穴面積不超過0.29平方米。

　　上周末，前往湖北武漢石門峰陵園祭掃的張先生在一塊草坪上獻上了一束鮮花。去年張先生的親人去世，遵照遺愿，他為親人選擇了草坪葬。“這樣的安葬方式自然環保。”張先生說。據介紹，武漢市大力提倡生態葬、環保葬，全市13家公墓都建有生態環保葬安葬區，選擇免費生態葬的人數逐年增長。

　　文 明

　　厚養薄葬、白事簡辦，注重家風傳承

　　4月4日清晨，山東曲阜市小雪街道武家村，在古樸典雅的武氏祠堂內，100多名武氏后人排著整齊的隊伍，誦讀家訓。

　　前來拜祭的武氏后人，有步履蹣跚的高齡長者，也有剛剛會走路的小孩子，更有攜家帶口的外鄉后人。“緬懷先人、感恩先人，武氏家訓傳承了一代又一代。”武波說，“通過對祖先的追思，教育后人飲水思源，形成好的家風。”

　　“一次生前的孝敬更重要”“父母在世，要多端碗端菜伺候”……清明期間，在寄托哀思的同時，湖北省巴東縣大支坪鎮水谷壩村的村民們在微信群里交流頗多。今年，大支坪鎮借助微信交流平臺，引導文明祭祀，同時，號召大家注重家風教育，傳承孝親文化，過一個有內涵、有意義的清明節。很多年輕人表示，清明節放鞭燒紙，不如趁父母健在、好生侍奉。

　　“一個火種換一枝鮮花，三個火種換四枝鮮花……”在云南省普洱市洗馬河畔，云南森林消防總隊普洱支隊排長李洋不停地喊著。“老鄉，請您熄滅火源……”走進普洱思普公墓，隨處可以看到森林消防員執勤的身影。普洱市思茅區市民段國瑞說，“追思先人和綠色祭掃，都是對生命的尊重和熱愛，希望更多人文明祭掃。”

　　“喪事簡辦讓人贊，大操大辦惹人厭”，走進曲阜進息陬鎮北元疃村，標語引人注目。“白花、袖章、哀樂”，已成為北元疃村“喪事簡辦”的關鍵詞。過去，為了“撐場面、講排場”，一場白事下來要花上幾萬元，一些經濟條件一般的家庭不得不背負債務。現在，北元疃村集體統一購置白花、音響供村民免費使用，嚴格控制花圈數量和宴席標準、取消吹鼓手等，村風民風煥然一新。“少了攀比和負擔，‘白事’回歸了追思和懷念的主題。”北元疃村紅白理事會會長張桂軍說。