習近平總書記以深厚的馬克思主義理論和中國文化功底，把馬克思主義的人類解放思想、中國優秀傳統文化中的世界大同理想、當今世界的全球化發展大勢相結合，創造性地提出了“人類命運共同體”的新理念，打通了中國夢與世界夢的聯系，指導中國和平發展和強勁崛起，引領全球治理體系的變革發展。

　　中華民族自古以來就充滿著對未來美好生活的向往，留下了豐富的社會理想建構，其中大同社會理想內容完整、源遠流長。中國共產黨是中華優秀傳統文化的忠實繼承者，對大同理想高度重視，并進行馬克思主義的改造。1925年，毛澤東同志講到共產黨人要“消滅全世界的帝國主義，建設一個真正平等自由的世界聯盟”，其核心就是“人類平等、世界大同”。1949年，在《論人民民主專政》中，他把共產主義、階級的消滅與世界大同相提并論：“經過人民共和國到達社會主義和共產主義，到達階級的消滅和世界的大同。”應該說，世界大同的理想特別是中國共產黨人以馬克思主義為指導對它的現代性改造，是“人類命運共同體”理念的文化基因。

　　中國共產黨人首先是馬克思主義者，對于馬克思主義理論有著深刻理解和堅定信仰。馬克思和恩格斯根據歷史發展規律，揭示了實現共產主義和人類最終解放的歷史必然性，并對共產主義社會的一般特征作了科學預測。他們提出，“在真正的共同體的條件下，各個人在自己的聯合中并通過這種聯合獲得自己的自由”；“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。當然，共產主義社會理想是歷史發展的必然趨勢而不是主觀想象，是科學分析后的科學結論而不是道德義憤下的空想，它建立在生產力高度發達的物質基礎之上，具有三大標志性特征即物質財富的極大豐富、精神境界的高度發達、人的發展自由而全面。馬克思主義的人類解放思想和共產主義理想，是習近平總書記思考當代中國與世界和平發展的理論依據。

　　馬克思主義者是現實主義者而不是空想主義者，不論大同世界還是人類解放都不能限于抽象的論證，而是要在實踐中實現。如何把大同世界的理想、人類解放的思想同當今世界發展有機結合起來，實事求是地科學判斷當今世界的發展大勢，既能夠領導中國實現和平崛起，又能夠引領全球治理發展，在實踐中逐步推動理想走向現實，是需要大智慧的。

　　習近平總書記提出的“人類命運共同體”新理念就是這種大智慧的重要體現。“人類命運共同體”新理念，是我們判斷世界發展大勢、指導中國外交工作、實現和平崛起的戰略指導，而且為世界和平發展、為全球治理體系變革提供了一種新的理念、新的方案，能夠有效抑制當今全球化發展中的負面影響，阻止非和平因素的發生或蔓延，形成對抗霸權主義、維護世界和平發展的世界性合力。