原標題：我們黨沒有自己特殊的利益（熱點辨析）

　　鄭志國

　　《 人民日報 》（ 2016年11月24日 07 版）

　　中國共產(chǎn)黨章程明確規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。” 這一規(guī)定體現(xiàn)了我們黨的性質和宗旨，體現(xiàn)了我們黨的先進性和純潔性。然而，國內(nèi)外一些人以西方經(jīng)濟學和政黨理論為依據(jù)，認為中國共產(chǎn)黨有自己特殊的利益即私利。在他們看來，中國共產(chǎn)黨過去搞革命是為了奪取政權，現(xiàn)在搞改革和建設是為了維護自己的執(zhí)政地位，都是謀求私利。這是完全錯誤的。

　　西方經(jīng)濟學有個經(jīng)濟人假設，認為從事經(jīng)濟活動的個人和組織都有私利，總會追求利益最大化。一些西方學者將其推廣到社會生活各個領域，認為一切個人和組織的行為無不是謀求私利。例如，美國新自由主義代表人物弗里德曼認為：“只要是參與者所關心的、所珍視的、所追求的，就都是私利。”在他看來，科學家設法開拓新的研究領域，傳教士設法把非教徒變成教徒，慈善家設法救濟窮人，都是謀求私利。其實，在中西方文化中都有私利和公利、他利的區(qū)分，個人或小集團利益相對于公眾利益而言是私利。各種組織或個人所關心的、所珍視的、所追求的對象非常多，既有私利，也有公利或他利，不能統(tǒng)統(tǒng)說成是私利。判斷一個組織或個人的行為是否在謀求私利，主要是看其行為動機、目標和結果，特別是看其行為對自身和公眾利益的影響。在現(xiàn)實生活中，有的人做事完全是為了實現(xiàn)個人利益，這的確是謀求私利；但一些先進模范人物為增進公眾或他人利益而犧牲個人利益乃至生命，絕不能說是謀求私利。這兩種行為的價值取向和社會影響有著本質區(qū)別，一概說成是謀求私利，無異于黑白不分。

　　西方國家的一些政黨通過參加競選來謀求執(zhí)政地位，都有自己的特殊利益，并不代表最廣大人民的利益。與此不同，以馬克思主義為行動指南的中國共產(chǎn)黨，擺脫了以往諸多政治力量追求自身特殊利益的局限，代表著工人階級和最廣大人民的利益，此外不再有其他特殊利益。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，是中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊。如果說黨有自己的利益，那么，這個利益也是和最廣大人民的利益相一致、相統(tǒng)一的。95年前，當中國共產(chǎn)黨誕生之時，中華民族正在遭受前所未有的苦難，山河破碎、生靈涂炭。當時中國人民的根本利益就是實現(xiàn)民族獨立和人民解放。中國共產(chǎn)黨團結帶領人民進行28年浴血奮戰(zhàn)，終于推翻“三座大山”，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，怎么能說是謀求私利呢？當前，中國共產(chǎn)黨團結帶領人民為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢而努力，怎么能說是謀求私利呢？

　　政黨由黨員組成，黨員有自己正當?shù)膫�人利益，但不能從黨員作為個體有個人正當利益就推斷中國共產(chǎn)黨有自己的特殊利益。不可否認，當前個別黨員干部為了一己私利違法亂紀、貪污受賄、腐化墮落，但不能從個別黨員追求私利就推斷中國共產(chǎn)黨在追求私利。相反，黨的十八大以來，我們黨堅持全面從嚴治黨，集中整飭黨風，嚴厲懲治腐敗。黨的十八屆六中全會審議通過了《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》。這些都是為了始終保持黨的先進性和純潔性，也說明我們黨一直堅持自己的崇高理想，黨除了工人階級和最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。

　　（作者為廣東省委黨校中國特色社會主義研究所教授）