黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體站在國(guó)家發(fā)展全局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和臺(tái)海形勢(shì)的發(fā)展變化，就對(duì)臺(tái)工作提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，豐富和發(fā)展了對(duì)臺(tái)工作的理論和實(shí)踐，指導(dǎo)對(duì)臺(tái)工作邁上新臺(tái)階，引領(lǐng)兩岸關(guān)系不斷取得新進(jìn)展。其中，習(xí)近平在不同場(chǎng)合提出了要深化兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展的概念。這是中國(guó)大陸第五代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)臺(tái)論述的最新發(fā)展，其意涵相當(dāng)重大。

　　2016年3月5日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平在參加十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議上海代表團(tuán)審議時(shí)，就當(dāng)前兩岸關(guān)系發(fā)展發(fā)表看法。他表示，將持續(xù)推進(jìn)兩岸各領(lǐng)域交流合作，深化兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展，增進(jìn)同胞親情和福祉，拉近同胞心靈距離，增強(qiáng)對(duì)命運(yùn)共同體的認(rèn)知。這是中國(guó)大陸第五代領(lǐng)導(dǎo)人在對(duì)臺(tái)大政方針中首次提出“融合發(fā)展”這個(gè)概念。此后，習(xí)近平在不少場(chǎng)合再次提及兩岸融合發(fā)展的理念。兩岸融合發(fā)展概念的提出，不僅表明中國(guó)大陸領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的認(rèn)知相當(dāng)深刻，而且對(duì)于未來(lái)兩岸關(guān)系的發(fā)展走向有相當(dāng)程度的洞察力與自信力。

　　一、習(xí)近平對(duì)臺(tái)融合發(fā)展論述的理論意涵

　　在當(dāng)前兩岸關(guān)系發(fā)展陷入僵局的特殊時(shí)期，習(xí)近平的融合發(fā)展論述對(duì)于未來(lái)兩岸關(guān)系何去何從有著重要的理論指導(dǎo)與極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。其目的就是要破解兩岸關(guān)系發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)困境，使兩岸關(guān)系能夠始終沿著和平統(tǒng)一的正確軌道前行。從這個(gè)角度來(lái)理解，融合發(fā)展大致有以下幾個(gè)方面的意涵值得重視：

　　首先，融合發(fā)展論述是十八大以來(lái)對(duì)臺(tái)思想的最新成果。

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志根據(jù)兩岸關(guān)系發(fā)展的實(shí)際情況，提出了一系列重要的對(duì)臺(tái)思想論述，諸如兩岸命運(yùn)共同體、兩岸一家親、心靈契合、共圓中國(guó)夢(mèng)等。而2016年以來(lái)，隨著臺(tái)灣地區(qū)政局出現(xiàn)的重大變化，針對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展的最近情況，他又提出了推進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展的新論述。

　　其次，融合發(fā)展論述是和平統(tǒng)一理論的重大突破與創(chuàng)新。

　　融合發(fā)展論述是和平統(tǒng)一理論在新的歷史時(shí)期的重大突破與創(chuàng)新。有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。它標(biāo)志著中國(guó)大陸領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)國(guó)家統(tǒng)一路徑的認(rèn)識(shí)更為深化，是和平統(tǒng)一理論體系建構(gòu)臻于成熟完善的重要體現(xiàn)，它明確了兩岸要在融合中謀求統(tǒng)一的歷史目標(biāo)。從這個(gè)意義來(lái)看，融合發(fā)展未來(lái)將成為檢驗(yàn)兩岸關(guān)系發(fā)展?fàn)顩r的重要指標(biāo)，也是中國(guó)大陸在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)對(duì)臺(tái)工作開(kāi)展的主要方向之一。

　　再次，融合發(fā)展論述是大陸掌控臺(tái)灣問(wèn)題主動(dòng)權(quán)的體現(xiàn)。

　　融合發(fā)展論述是中國(guó)大陸方面牢牢掌握兩岸關(guān)系發(fā)展脈絡(luò)和解決臺(tái)灣問(wèn)題主動(dòng)權(quán)的重要體現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)大陸要積極主動(dòng)承擔(dān)起推進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展與和平統(tǒng)一的主導(dǎo)責(zé)任。正如習(xí)近平同志所強(qiáng)調(diào)的那樣，“從根本上說(shuō)，決定兩岸關(guān)系走向的關(guān)鍵因素是祖國(guó)大陸的發(fā)展進(jìn)步”。這不但體現(xiàn)了中國(guó)大陸在面對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)的高度自信，而且也表示大陸將和平統(tǒng)一的主導(dǎo)權(quán)牢牢把握在自己手上。

　　第四，融合發(fā)展是把臺(tái)灣問(wèn)題解決提升到治國(guó)理政的高度。

　　融合發(fā)展是把臺(tái)灣問(wèn)題的最終解決納入到習(xí)近平的治國(guó)理政新理念中來(lái)，這是一個(gè)極大的突破。它彰顯的是大陸領(lǐng)導(dǎo)人面在處理臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)認(rèn)識(shí)論上的重要突破。中共十八屆五中全會(huì)公報(bào)指出要切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。“五大發(fā)展”理念本身就是發(fā)展的理念，它也是管全局、管根本、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的理念。這對(duì)于破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)具有重大指導(dǎo)意義。五大發(fā)展理念對(duì)于臺(tái)灣問(wèn)題的解決也具有重要的指導(dǎo)性意義。習(xí)近平同志把臺(tái)灣問(wèn)題的最終解決根植于發(fā)展之中，透過(guò)兩岸發(fā)展來(lái)解決臺(tái)灣問(wèn)題的思路非常明確。以發(fā)展的眼光和思路促進(jìn)和平統(tǒng)一，這是推進(jìn)“兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展”的核心動(dòng)力。

　　第五，融合發(fā)展論述是對(duì)過(guò)去對(duì)臺(tái)政策的某種反思與提升。

　　融合發(fā)展論述體現(xiàn)了大陸領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)兩岸社會(huì)層面融合的高度重視。它彌補(bǔ)了過(guò)去單純經(jīng)濟(jì)合作的利益交換模式之缺失，強(qiáng)調(diào)透過(guò)兩岸社會(huì)的全面融合，來(lái)幫助臺(tái)灣民眾對(duì)兩岸交流甚至兩岸統(tǒng)一的態(tài)度朝正面認(rèn)知的方向邁進(jìn)。融合發(fā)展的過(guò)程當(dāng)然也是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程，是一個(gè)求同化異的包容與互相了解，磨合融匯的全新過(guò)程。而正是在這個(gè)過(guò)程中，兩岸民間的無(wú)素相互交織、相互磨合、相互融合。

　　二、習(xí)近平對(duì)臺(tái)融合發(fā)展的實(shí)踐意涵

　　兩岸關(guān)系融合發(fā)展論述對(duì)于中國(guó)大陸推進(jìn)臺(tái)灣問(wèn)題的最終解決具有重要的實(shí)踐意涵。

　　不可否認(rèn)，當(dāng)前對(duì)于中國(guó)大陸而言，臺(tái)灣問(wèn)題面臨的最大挑戰(zhàn)還是如何突破臺(tái)灣民眾對(duì)大陸認(rèn)同較低的困境。而融合發(fā)展論述至少提供了解決這一難題的思路和可能的路徑。

　　融合發(fā)展從表面上看似是經(jīng)濟(jì)層面的作為，似乎還是注重兩岸物質(zhì)和利益的結(jié)合與連接，但它用社會(huì)融合發(fā)展來(lái)彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的功能缺陷，強(qiáng)化兩岸在精神層面與心理層面的心靈契合，彰顯在融合中謀求國(guó)家的最終統(tǒng)一。因此，兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展的背后已彰顯有兩岸未來(lái)的互動(dòng)將是全面性的融合發(fā)展之導(dǎo)向，而這對(duì)于解決臺(tái)灣問(wèn)題則具有重要的實(shí)踐意涵。

　　當(dāng)前臺(tái)灣內(nèi)部自身面臨諸多的困境，諸如經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期陷入停滯不前的狀態(tài)，尤其是其內(nèi)部的治理模式出現(xiàn)了很大的問(wèn)題，在長(zhǎng)期藍(lán)綠政治結(jié)構(gòu)的固化與情緒性內(nèi)耗下，臺(tái)灣的政治、社會(huì)及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等都出現(xiàn)了嚴(yán)重的問(wèn)題。臺(tái)灣內(nèi)部的長(zhǎng)期沉悶不堪也是近年來(lái)臺(tái)灣地區(qū)不斷爆發(fā)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的重要誘因所在。相對(duì)而言，中國(guó)大陸近30年的快速發(fā)展，大陸成功的治理模式不僅在國(guó)際社會(huì)樹(shù)立起典范的價(jià)值，更是為臺(tái)灣未來(lái)走出困境提供了值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。在兩岸的經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展過(guò)程中，必然有助于海峽兩岸的良性互動(dòng)。

　　就當(dāng)前以及未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間而言，兩岸融合發(fā)展論述在對(duì)臺(tái)工作的實(shí)際面向上，大致可以發(fā)揮出以下幾個(gè)方面的正面效應(yīng)：

　　經(jīng)濟(jì)層面上，融合發(fā)展論述重在彰顯兩岸之間的整合、合作、和平與發(fā)展等意涵，有助于為兩岸謀得合作雙贏之局面。而這種合作雙贏與過(guò)去倡導(dǎo)的兩岸雙贏既有相同之處，也有一些差異。其面向不僅有兩岸的精英階層，而且也包括兩岸基層民眾及青年群體，突顯兩岸在融合發(fā)展中能夠更加重視公平公正、機(jī)會(huì)均等等問(wèn)題。而融合發(fā)展對(duì)于臺(tái)灣的積極意義在于，它不僅可以大幅減少被大陸吸走掏空之顧慮情緒，而且隨著中國(guó)的極大發(fā)展，大陸也可以為臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)振作提供更多機(jī)會(huì)與市場(chǎng)。

　　政治層面上，融合發(fā)展在現(xiàn)實(shí)兩岸關(guān)系中當(dāng)然有其政治層面的實(shí)踐意涵。一則是臺(tái)灣不少民眾已經(jīng)對(duì)臺(tái)灣現(xiàn)有的政治治理模式有很大的失望不滿情緒，從李登輝以來(lái)，臺(tái)灣一直在走政治思維掛帥，意識(shí)形態(tài)優(yōu)先之路，這導(dǎo)致內(nèi)部政治紛爭(zhēng)不斷，無(wú)人用心關(guān)注經(jīng)濟(jì)民生問(wèn)題，長(zhǎng)年積累下來(lái)的后果就是導(dǎo)致臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)不振，年輕人看不到發(fā)展前景的窘境。二則是由于兩岸長(zhǎng)時(shí)期的嚴(yán)重對(duì)立，臺(tái)灣民眾對(duì)大陸的政治治理模式缺乏基本的了解，出現(xiàn)了不少偏見(jiàn)。而要解決這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)然離不開(kāi)融合發(fā)展的功能發(fā)揮。兩岸在融合發(fā)展進(jìn)程中，當(dāng)然可以給臺(tái)灣民眾特別是年輕群體更廣闊的政治視野，包括對(duì)中國(guó)大陸的中國(guó)共產(chǎn)黨政黨制度有全面深入的了解，逐步削除誤解，推進(jìn)臺(tái)灣民眾對(duì)大陸政治制度及政治治理模式的欣賞與認(rèn)同。

　　社會(huì)層面上，兩岸問(wèn)題的關(guān)鍵還在于社會(huì)的連接。由于歷史與現(xiàn)實(shí)因素使然，臺(tái)灣社會(huì)對(duì)兩岸走向統(tǒng)一的的焦慮與不安情緒長(zhǎng)期存在。融合發(fā)展論述則是站在新的歷史高度，可以為降低臺(tái)灣社會(huì)的顧慮，增強(qiáng)臺(tái)灣民眾對(duì)中國(guó)認(rèn)同等面向發(fā)揮積極的作用。例如，給予臺(tái)灣民眾完全的居民待遇，以及為臺(tái)灣青年提供更為充分的創(chuàng)業(yè)、就業(yè)環(huán)境，從而化解臺(tái)灣年輕人對(duì)未來(lái)發(fā)展的一些焦慮情緒。如果這些政策能夠有效落實(shí)，當(dāng)然就會(huì)彰顯出強(qiáng)勁的社會(huì)意涵。

　　心理層面上，兩岸融合發(fā)展當(dāng)然有望產(chǎn)生積極的兩岸心理效應(yīng)。盡管當(dāng)前臺(tái)灣社會(huì)在心理上對(duì)兩岸未來(lái)走向統(tǒng)一有某種排斥感，但這并不表示海峽兩岸之間的心理情結(jié)永久存在，無(wú)法排除。事實(shí)上，兩岸由排斥到接受的心理變化過(guò)程，它是一個(gè)歷史趨向，只是這個(gè)過(guò)程比較漫長(zhǎng)，需要時(shí)間和過(guò)程去連接。而兩岸的融合發(fā)展，透過(guò)兩岸之間大量的人、事、物等元素之流動(dòng)、整合，逐漸化解心理的癥結(jié)，從而拉近兩岸雙方的心理距離，實(shí)現(xiàn)最終的心靈契合，從而使兩岸在心理情緒上由排斥到不排斥，最終到相互擁抱。（作者：陳先才，兩岸關(guān)系和平發(fā)展協(xié)創(chuàng)中心社會(huì)平臺(tái)執(zhí)行長(zhǎng)，廈門(mén)大學(xué)臺(tái)灣研究院教授，政治所副所長(zhǎng)）