5月4日，遵義市匯川區(qū)的待用公益活動迎來周年慶，但目前該活動卻面臨著認購者與認領(lǐng)者稀少的局面。去年4月12日，原陜西省公安廳副廳長在微博上發(fā)起待用快餐公益活動，即由愛心人士在用餐時，多支付一份快餐的錢，提供給困難人群免費領(lǐng)取享用。次月4日，匯川區(qū)率先在全省開展該公益活動，先后有11家商家參與，涉及餐飲、文具、電影等多領(lǐng)域，目前仍有9家在堅持。（5月6日《貴陽新聞網(wǎng)》）

　　待用公益行動，不是貴陽一個地方有的，在其他城市也有類似的愛心行動，而其他地方的此類活動很多都夭折了。不同的是貴陽的這個活動雖然遭遇了冷場，卻還是堅持了下來，單就這一點來看，就值得我們豎起大拇指。

　　待用公益行動是一個“愛心大鍋”，在這個鍋里，裝滿了“待用愛心”，這樣的愛心就如一鍋香噴噴的飯菜，聞著挺香也挺誘人的。可是為什么問津者就少了呢？如果這樣的飯菜爛在了鍋里，對于愛心來說是深深的傷害，對于慈善來說是深深的傷害，對于需要救濟的群體來說也是深深的傷害。

　　這就需要我們吹毛求疵的從自己身上找原因了。首先，我們需要讓奉獻愛心的人看到透明的慈善，對于吃飯的時候，購物的時候，多購買了慈善用品的人，我們需要讓他們看到這些物品領(lǐng)取的詳單，是不是需要建立一個制度，讓愛心的流向能夠看得到？而不至于讓他們懷疑商家貪污了自己的愛心。這個問題，應(yīng)該是很好解決的，有關(guān)部門動動腦子，就會收獲柳暗花明的。

　　倒是，這樣的愛心無人愿意認領(lǐng)這種尷尬需要我們重視起來。為什么我們的愛心就擺在那里，而需要幫助的人們卻不愿意來享用呢？這是因為，就是再卑微的生命也有人格的尊嚴。就拿參與快餐待用的飯店來說吧，我們注意到參與這項活動的飯店，很多都是高檔餐飲企業(yè)。這些企業(yè)裝修的富麗堂皇，這些企業(yè)的客人都是容光煥發(fā)、西裝革履，除了確實饑餓的不行的流浪漢愿意到這里吃上一個盒飯之外，那些有此訴求的困難群體有沒有勇氣來吃一碗飯？他們穿著破爛的衣服，滿腳泥巴的到這些鋪著紅地毯的飯店就餐的時候，是不是也會遭到其他食客的冷眼和躲避呢？一碗飯省了幾個錢，有可能傷害的是心靈。這就是需要幫助的人望而卻步的原因所在。

　　面對實際，我們不妨改變自己的思路。“待用愛心”是一鍋飄香的愛心飯菜，但是好飯也需要我們幫著盛到困難群體的“碗里”。對于愛心盒飯，我們不妨送到廣場、醫(yī)院等流浪群體多聚的地方，送到他們的碗里。對于書籍和簿本，我們更應(yīng)該送到孩子的手里，而不是讓孩子顛著小腳告訴營業(yè)員說“阿姨我困難，需要領(lǐng)一個作業(yè)本。”

　　尷尬的不是愛心，而是愛心的形式，往往就是這樣，當我們變換一種思路的時候，我們收獲的就會是愛心的美好。“待用愛心”就是一鍋飄香的民生大餐，想讓香味兒飄散，還需要我們再辛苦些，把好飯盛到人家的“碗里”！（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：郭元鵬）

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