北大為何容不下意見表達

　　9月11日下午，一來自河南公民路過北大西門搞行為藝術，抨擊北京高考生享受太多特權。希望有更多的公民行動起來，向教育不公平說，NO。圍觀路人還送礦泉水，活動完畢，北大保安表現(xiàn)出北大應有之精神，紛紛握手、留影，以示支持（ 9月12日 大河網(wǎng) ）。

　　河南學生以行為藝術的形式，表達了對教育公平的渴望。此舉贏得了北京市民送水的物質(zhì)支持與北大保安握手留影的行為肯定。在此民意基礎上，而對于表達行為藝術的河南公民，卻受到了懲罰。

　　送匾“北京人大學”，從新聞報道來看，這位90后青年并沒有暴力行動，而非常理性甚至是藝術的形式表達訴求，不哭不鬧不上訪，并沒有地方政府聞之色變的“鬧訪”，何以害怕如斯，居然先扣押后派兩人專門押送回拘留所呢？

　　此舉是北大所為還是地方警局所為，抑或是北大向地方警局報警？但是，面對記者的追問，地方警局的回應卻分明另有玄機一般：對于此事，不知道，也不能說。好一個不能說！大凡不能說有幾種情況，有保密之責，不能說；一旦說出來，有受懲之虞，故此不敢說；嫌其過于骯臟，不愿說，所以，表現(xiàn)出來都是“不能說”。此次前來呈情表愿的學生被抓，不知屬于哪一種情況，頗令人費思量。

　　錢學森曾在彌留之際，表達了他至死的糾結：中國為什么出不了大師。問題如此堅銳，也讓人難堪，但還是應人與機構做出回應，特別是北大應該站出來。蔡元培先生在《北京大學月刊》的《發(fā)刊詞》上說，“大學者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學府也。”是何其振聾發(fā)聵。網(wǎng)羅眾家，給予自由，任其成長為大師，顯然是蔡元培隔時空的回答了錢學森。但擺在北大面前的問題是眾家到底如何網(wǎng)羅，設若北京大學完全變成北京人大學，則眾家難進，外地學子難入，學術與文化都在近親繁殖，不單北大要成為全國納稅人所豢養(yǎng)的地方利益團體，更有可能生出先天不足畸形兒。

　　蔡元培又說：“北京大學，向來受舊思想的拘束，是很不自由的……哪知道舊的一方面，看了這點半新的，就算‘洪水猛獸’一樣了。又不能正當?shù)霓q論法來辯論，鬼鬼祟祟，想借著強權來干涉。于是教育部來干涉了，國務院來干涉了，甚而什么參議院也來干涉了，世界有這種不自由的大學么？還要我去充這種大學的校長么？”站在今天來看，蔡的思想與兼容并包的胸懷依然是后人無法仰及的，當日北大對管制是反抗的，而今日北大對異議力量是要進行管制的，對當年蔡元培先生所不屑的力量更為依賴。

　　蔡元培提出了中國現(xiàn)代大學的三項基本原則：第一，大學應當是獨立的和自主的；第二，大學應當具有思想自由和學術自由；第三，大學學術與思想自由需要相應的自由的社會政治環(huán)境。但是，蔡元培從來沒有想到一個問題，那就是北大對人才的錄取居然劃地成牢變相成了北京的福利了。對于學生踩高蹺的意見表達，北大不尊重其自由表達，反而依靠政府的強制手段對一心向往之的學子下手。這些年不斷有人撰文追憶蔡元培，稱世上再蔡元培先生，看來此論不妄。

　　當公民權利日益覺醒，本應站在時代前列引導公民覺醒，最少也為公民權利覺醒鼓與呼的大學，卻成了阻礙權利意識表達的幫兇，這無論如何與大學精神日遠，光此一點，則證明北大已入二流大學。當年，北大是五四的中堅力量，無法想象今天竟然無法容忍意見的表達。

　　所以，河南學子送北京人大學匾牌被捕一事，初看是爭教育平權的失敗，但往深處看，卻不難洞見教育淪為政府附庸、喪失思想與人格獨立的大悲劇。而這又注定了中國將繼續(xù)成為一個缺乏大師的國家，有的只是精致的利己主義的泛濫。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友 寧新春）

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