臺灣《中華日報》10日刊出社論《臺灣需要更多熱情有勁的嘉年華精神》。社論說，傳統(tǒng)節(jié)慶活動代表臺灣地區(qū)的文化特色，值得繼續(xù)保存與發(fā)揚(yáng)光大。而很多“舶來”節(jié)慶已逐漸在臺灣生根。融合與多變的風(fēng)貌是嘉年華的精神。這是一種樂活，也是一種生活態(tài)度，如果能夠加以推廣，臺灣應(yīng)會少一些冷漠疏離，多一些互動溫馨。
 
　　文章摘編如下：

　　臺南縣后壁鄉(xiāng)土溝村，經(jīng)過多年來的小區(qū)改造，已成為一個活力充沛的聚落，日前與夢想小區(qū)合辦“農(nóng)村藝術(shù)嘉年華”，男女老少精心裝扮踩街游行，把嘉年華的歡樂氣氛展現(xiàn)無遺。臺灣人的個性比較保守拘謹(jǐn)，需要舉辦更多類似活動，發(fā)揮創(chuàng)意與想象力，凝聚小區(qū)意識并加以發(fā)揚(yáng)光大。

　　“嘉年華”真正的由來已無從考證，據(jù)傳最早是希臘人的春天節(jié)慶，三天慶典的最高潮，是酒神乘著花車，隨著游行隊伍進(jìn)入城鎮(zhèn)，接受群眾歡呼。這個源自希臘的節(jié)慶活動，于公元前一世紀(jì)時，因羅馬帝國崛起，由羅馬人傳到歐洲各國，人們在“封齋期”─舊時復(fù)活節(jié)前四十天的準(zhǔn)備期之前，有幾天可以稍為放縱，暫時解脫嚴(yán)格教規(guī)的束縛，后來演變成嘉年華。

　　隨著海權(quán)國家的殖民與文化傳播，嘉年華已遍及全球五大洲。世界上最知名的嘉年華會，包括巴西的里約熱內(nèi)盧嘉年華、意大利的威尼斯嘉年華、美國新奧爾良嘉年華、加拿大魁北克冬季嘉年華等，都是熱情有勁活力奔放、令游客為之瘋狂的盛會。由于民族性與文化背景不同，各地嘉年華形態(tài)大異其趣，但歡樂浪漫的元素則是必備條件。

　　臺灣地區(qū)也有許多類似嘉年華的節(jié)慶活動，大致可分為中華傳統(tǒng)節(jié)慶、地方民俗慶典與少數(shù)民族祭典三大類。其中春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，為三大主要傳統(tǒng)節(jié)慶，也是家族團(tuán)圓、享受親情的日子；由宗教與民俗傳承下來的有平溪天燈、鹽水蜂炮、東港王船祭、客家義民節(jié)，以及媽祖繞境等；少數(shù)民族為祈求農(nóng)作漁獵豐收，所舉辦的豐年祭、祖靈祭、狩獵祭等，更增添臺灣文化的多元性。

　　這些傳統(tǒng)節(jié)慶活動代表臺灣地區(qū)的文化特色，值得繼續(xù)保存與發(fā)揚(yáng)光大。但隨著“地球村”觀念興起，一些外來文化不斷移入，很多“舶來”的節(jié)慶已逐漸在臺灣生根，例如圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、情人節(jié)等，都已融入民眾生活，成為不可或缺的一部分，甚至與傳統(tǒng)節(jié)慶結(jié)合，產(chǎn)生更有趣質(zhì)變。這種融合與多變的風(fēng)貌，也就是嘉年華的精神。

　　小區(qū)風(fēng)情、民俗技藝、飲食饗宴，都是珍貴的文化資產(chǎn)，除了原有的傳統(tǒng)節(jié)慶之外，還可以因地制宜，透過適當(dāng)設(shè)計規(guī)劃，營造出更多新興節(jié)慶活動。臺灣有一群人，正以“傻勁”與熱情打造屬于本土的嘉年華，鼓勵大家卸下冷漠面具，讓夢想起飛，以多彩多姿的裝扮和生動的表演拉近彼此的距離，這項活動已逐漸激起回響。

　　后壁鄉(xiāng)土溝村原已沒落凋零，但村民自覺的組成小區(qū)營造協(xié)會，加上臺南藝術(shù)大學(xué)師生與熱心人士的投入，到處充滿創(chuàng)意和巧思，使老舊的生活空間改造成令人驚艷的“新生活美學(xué)”。許多游客慕名前往參觀，為土溝帶來更多蓬勃生機(jī)。

　　最讓人感動的，是土溝人對小區(qū)營造的支持。這次“農(nóng)村藝術(shù)嘉年華”充分體現(xiàn)，全村大大小小共同參與，把整個活動當(dāng)成家中喜事，透過裝扮、踩街游行自娛娛人。這是一種樂活，也是一種生活態(tài)度，如果能夠加以推廣，臺灣應(yīng)會少一些冷漠疏離，多一些互動溫馨。

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[責(zé)任編輯：趙靜]