臺(tái)灣《旺報(bào)》31日發(fā)表社評(píng)說(shuō)，柯建銘果然是民進(jìn)黨內(nèi)舉足輕重人物，他涉及的“司法關(guān)說(shuō)”案，全民進(jìn)黨護(hù)航，他提出的“凍結(jié)臺(tái)獨(dú)黨綱”說(shuō)，全民進(jìn)黨爭(zhēng)論，雖引來(lái)不少罵聲，但也有相當(dāng)呼應(yīng)者。何況，柯建銘的提議雖然未必獲得全民進(jìn)黨支持，但這個(gè)大的政治動(dòng)作一出，媒體跟進(jìn)熱烈討論，可說(shuō)政治效果已達(dá)成大半，至于“臺(tái)獨(dú)黨綱”是否真的凍結(jié)，似乎已不重要。

　　社評(píng)指出，這是個(gè)非常有趣的現(xiàn)象，表面上看，“臺(tái)獨(dú)黨綱”像是民進(jìn)黨的緊箍咒，箝制著民進(jìn)黨的發(fā)展，也像是民進(jìn)黨始終未能根本治愈的舊傷，三不五時(shí)，天氣變化，就會(huì)發(fā)作，讓民進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)層隱隱作痛。不過(guò)，如果仔細(xì)回顧民進(jìn)黨和“臺(tái)獨(dú)”理念、以及“臺(tái)獨(dú)黨綱”的關(guān)系，就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際狀況相當(dāng)復(fù)雜。

　　民進(jìn)黨真的是“臺(tái)獨(dú)”黨嗎？在什么意義上是“臺(tái)獨(dú)”黨？“臺(tái)獨(dú)黨綱”在民進(jìn)黨的政治生態(tài)與運(yùn)作上扮演怎樣的角色？這些問(wèn)題都值得好好談清楚。

　　民進(jìn)黨和臺(tái)灣黨外運(yùn)動(dòng)有著不完全的繼承關(guān)系，多數(shù)臺(tái)灣黨外運(yùn)動(dòng)的流派參加了民進(jìn)黨，但不是所有島內(nèi)黨外人士和民進(jìn)黨創(chuàng)黨者都是“獨(dú)”派，一開(kāi)始，“臺(tái)獨(dú)”是作為言論自由的一環(huán)納入民進(jìn)黨的文件中：“人民有主張臺(tái)灣獨(dú)立的自由”，這當(dāng)然是一種迂回表態(tài)的文字游戲。

　　1988年，民進(jìn)黨通過(guò)“四一七決議文”，表示“如果國(guó)共片面和談、如果國(guó)民黨出賣臺(tái)灣人民利益、如果中共統(tǒng)一臺(tái)灣、如果國(guó)民黨不實(shí)施真正的民主憲政，則民進(jìn)黨主張臺(tái)灣獨(dú)立。”這是以“四個(gè)如果”為前提的“臺(tái)獨(dú)”主張。這和3年多后通過(guò)的“臺(tái)獨(dú)黨綱”，表面上高喊“建立主權(quán)獨(dú)立自主的臺(tái)灣共和國(guó)”，實(shí)際上則主張“應(yīng)交由臺(tái)灣全體住民以公民投票方式選擇決定”，有異曲同工之處，就是“色厲內(nèi)荏”，看似高舉“臺(tái)獨(dú)”大旗，其實(shí)設(shè)置了許多前提和手段的條件。民進(jìn)黨不是“臺(tái)獨(dú)”黨嗎？為何喊“臺(tái)獨(dú)”喊得如此雷聲大雨點(diǎn)小，理由很簡(jiǎn)單，從一開(kāi)始，民進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)層就知道“純之又純的臺(tái)獨(dú)主張”在國(guó)際現(xiàn)實(shí)、臺(tái)灣民意、民進(jìn)黨內(nèi)生態(tài)上都有過(guò)不了的關(guān)卡。說(shuō)的好聽(tīng)些，“臺(tái)獨(dú)理念”是民進(jìn)黨的“孔雀開(kāi)屏”，用來(lái)騙取“獨(dú)”派選票，同時(shí)又有示威壯膽嚇唬人的作用。

　　正因?yàn)檫@種“色厲內(nèi)荏”，“臺(tái)獨(dú)黨綱”通過(guò)沒(méi)幾年，民進(jìn)黨就自己廢了它。1995年，民進(jìn)黨主席施明德在美國(guó)提出“民進(jìn)黨如果執(zhí)政，不必也不會(huì)宣布臺(tái)灣獨(dú)立，臺(tái)灣已經(jīng)獨(dú)立，維持現(xiàn)狀即是維持臺(tái)灣主權(quán)獨(dú)立的現(xiàn)狀的言論。”“臺(tái)獨(dú)黨綱”的生命，竟然只有3年，“用過(guò)就丟”，這就是“臺(tái)獨(dú)黨綱”對(duì)于民進(jìn)黨的意義與價(jià)值。到今天，施明德雖然早就離開(kāi)民進(jìn)黨，民進(jìn)黨的官方文件上還清楚寫(xiě)著施主席“這番關(guān)于臺(tái)獨(dú)論述的創(chuàng)新詮釋”，已是“今日民進(jìn)黨全黨的共識(shí)”。

　　從“臺(tái)獨(dú)”理念的遮遮掩掩，到“臺(tái)獨(dú)黨綱”如衛(wèi)生紙般的命運(yùn)，我們知道，“臺(tái)獨(dú)”固然是不少民進(jìn)黨人心中的信念，但對(duì)于民進(jìn)黨整體而言，實(shí)在是工具性遠(yuǎn)大于價(jià)值性。正是這種工具性，讓民進(jìn)黨的基本立場(chǎng)與兩岸政策更加的不穩(wěn)定，也更有危害性。

　　如果“臺(tái)獨(dú)”或“臺(tái)獨(dú)黨綱”是民進(jìn)黨真正信仰的價(jià)值，始終為之奮斗不渝，有一天民進(jìn)黨宣布放棄“臺(tái)獨(dú)”，或是凍結(jié)、廢除“臺(tái)獨(dú)黨綱”，并且具體落實(shí)，我們倒還可以相信民進(jìn)黨是真正轉(zhuǎn)型了。但，“臺(tái)獨(dú)”和“臺(tái)獨(dú)黨綱”只是民進(jìn)黨的政治斗爭(zhēng)的工具、武器，既然如此，只要還具有殺傷力，那么它就會(huì)是民進(jìn)黨政治武器庫(kù)中的重要配備。

　　“臺(tái)獨(dú)黨綱”需要保存在庫(kù)房中，因?yàn)樗�的存在可以彰顯民進(jìn)黨和國(guó)民黨的不同，更可以藉以鞏固“臺(tái)獨(dú)”基本教義派的選票；它可以被深埋在庫(kù)房的陰暗角落，好讓民進(jìn)黨能在需要時(shí)展示該黨的務(wù)實(shí)、理性、溫和、開(kāi)放和轉(zhuǎn)型；它不可能被宣布根本、徹底銷毀，因?yàn)槊襁M(jìn)黨人深知，在與國(guó)民黨對(duì)抗、與共產(chǎn)黨談判的漫長(zhǎng)政治角力過(guò)程中，是隨時(shí)可以重新搬出來(lái)的利器（想想“四一七決議文”的“四個(gè)如果”），如果島內(nèi)外形勢(shì)轉(zhuǎn)變，如果高喊“臺(tái)獨(dú)”對(duì)民進(jìn)黨獲得選票有利，即使“臺(tái)獨(dú)黨綱”已經(jīng)凍結(jié)，該黨也絕對(duì)會(huì)毫無(wú)猶豫遲疑的將之從塵封的武器庫(kù)中翻撿出來(lái)，重新解凍、重新活化。

　　“凍結(jié)臺(tái)獨(dú)黨綱”是個(gè)假議題，民進(jìn)黨不會(huì)廢，即使真廢了，也不代表民進(jìn)黨愿意在法理上、歷史上和現(xiàn)實(shí)上與大陸存在連結(jié)，攸關(guān)民進(jìn)黨兩岸路線可信度的問(wèn)題是“兩岸一家人共識(shí)”，揚(yáng)棄分離意識(shí)，這才是真正的試金石。

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