華西村，該讓富裕體現(xiàn)在權(quán)利上

　　10月8日，由華西村村民每戶出資1000萬元，籌資30億元人民幣建起高328米的“黃金酒店”——龍希國際大酒店剪彩開業(yè)。該酒店是中國國內(nèi)最大的單體酒店之一，也是華西村為迎接和慶祝華西五十年村慶的一大獻禮。而酒店開業(yè)后更顯奢華，頂部的61層會有空中花鳥園、空中游泳池；酒店二樓則設(shè)有2000平方米的購物區(qū)；在60層上，作為鎮(zhèn)樓之寶的一座金牛像竟然價值3億人民幣（10月9日人民網(wǎng)）。

　　我的地盤我做主。華西村建村五十年大慶，建什么形象工程、面子工程，也只是人家自己的事，我們好像無權(quán)過問。世人也都知道華西村有錢，相比于一些地方政府即便負債累累也要大興土木的行為，華西村每個家庭600萬至2000萬元的存款以及村企業(yè)良好的發(fā)展勢頭，似乎也足以能保證這種“燒錢式狂歡”的正當性。

　　但是，重達１噸的金牛像、價值9000萬元的直升機、空中花鳥園、空中游泳池等事物的存在，讓華西村的五十年村慶越看越像是在“炫富”。于是，網(wǎng)友們開始了對華西村的質(zhì)疑，即便是真有錢，也不帶這么花錢的；這樣的花錢方式，與暴發(fā)戶何異？

　　許多人拿華西村的歷史說事。從全村人吃不飽肚子到吃上豪華大鍋飯；從艱苦創(chuàng)業(yè)到集體財富的慢慢積累與平均分配，華西村可謂苦盡甘來。華西村模式，也很快成為全國最成功的農(nóng)村發(fā)展模式。面對奢華的大樓，許多人提議，華西村還應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。對于此種觀點，筆者倒不是很支持，窮日子窮過，富日子富過，所有家庭都住上別墅、開上小車了，再提倡艱苦奮斗很不現(xiàn)實。更主要的，華西村應(yīng)該理解好什么是真正的富裕，更應(yīng)該有所謂“天下第一村”的責任擔當。

　　其一，要給村民以“子子孫孫無窮盡”式的權(quán)利享受。這里的權(quán)利享受，不單單是指村民們所領(lǐng)的分紅，也不是簡單地讓村民擁有別墅和轎車，而應(yīng)該給予每位村民以真正的話語權(quán)利，應(yīng)該給村民提供免費接受教育和公費醫(yī)療的權(quán)利。并且，華西村還應(yīng)該將這些權(quán)利享受，轉(zhuǎn)移到“子子孫孫”手中，打造我國最早的“從搖籃到墳墓”式福利結(jié)構(gòu)。要知道，真正的富裕不是金錢與物質(zhì)上的富裕而是權(quán)利上的富裕。這需要華西村像神木縣、寧陜縣、吳起縣與石排鎮(zhèn)那樣突破舊有的體制，建立一整套符合自己村子的福利模式。

　　其二，華西村還應(yīng)該將財富轉(zhuǎn)向公益事業(yè)。雖然現(xiàn)在我國的公益事業(yè)遭受到了前所未有的信任危機，但是，許多人仍然在堅持做慈善。陳光標的做法是否恰當先放在一旁，但無可置疑的是他一直在做。華西村應(yīng)該要像“巴比行動”一樣為社會做些力所能及的事，站在“天下第一村”的位子上，責無旁貸。比如，將這頭價值數(shù)億元的金牛，轉(zhuǎn)化成一項教育基金，定期對一些落后地區(qū)的學生開展救濟，不失為一種比較好的選擇。

　　華西村在富裕之后，固然不需要憶苦思甜式的教育，但大興土木、向世人炫富之舉卻并不符合現(xiàn)代政治理念。另外，華西村政企合一的經(jīng)營模式并非無可挑剔，華西村在“樣本村”的殊榮之下故然風光無限，但其旗下所有企業(yè)是否都符合現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營模式，也值得商榷。華西村是取得了世人矚目的成功，但如果不燒錢、不炫富，似乎對于整個社會的良性發(fā)展更為有益。