“解救乞討兒童”需民間與公權(quán)互動(dòng)
這場(chǎng)公民行動(dòng)引起強(qiáng)大的連鎖反應(yīng),特別是公共部門與相關(guān)權(quán)力的介入,都使得這場(chǎng)社會(huì)大救助收到了較好的成效。現(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)一些被拐賣兒童,正在解救當(dāng)中,這都證明,民間力量的強(qiáng)大。而聚合民間力量的,無(wú)疑就是一條由公共文化與現(xiàn)代文明織成的紐帶。
眾所周知,拐賣孩子,騙搶兒童,逼迫未成年人行乞,是人性大惡。而文明與善良,就是丑惡的天敵。幼吾幼以及人之幼。失子之痛絕不只是零散的、疏離的、個(gè)別人的個(gè)體傷痛,在親情倫理的指導(dǎo)下,它會(huì)成為一個(gè)社會(huì)共同的記憶與體驗(yàn)。這種情感通過社會(huì)文化的疏導(dǎo),自然容易把太多精神相通、憂戚與共的群體黏合在一起。
民間不僅有力量,更有大智慧。打拐是一個(gè)需要面對(duì)種種艱難博弈的公共行為,僅僅靠權(quán)力部門是不夠的,要讓那些被拐騙的孩子順利回家,就需要民間力量的智慧介入。通過微博公共傳播平臺(tái),通過民間志愿者街拍的方式,使民間力量織成一張張更為龐大而密實(shí)的網(wǎng),找到那些散落在角落的孩子,這就是一種民間力量在公共問題上的創(chuàng)新。
公共意識(shí)與文明倫理是民間行動(dòng)的精神支撐。當(dāng)然,要讓這些民間力量完成更多的救助行為,還離不開配套支持。比如,民間力量需要一定的資金支持。令人欣慰的是,現(xiàn)在很多公益基金組織積極參與其中。同樣,這種民間行動(dòng)還需要公共部門與制度支撐。而公安部門與人大代表的介入,無(wú)疑也帶來(lái)更大期待。這一切表明,對(duì)于民間行動(dòng)來(lái)說,只要其運(yùn)行足夠的透明與公開,經(jīng)得住充分監(jiān)督,就能夠產(chǎn)生強(qiáng)大公信力,來(lái)對(duì)還原社會(huì)的公平與正義起到積極作用。
這意味著,“隨手拍照解救乞討兒童”行動(dòng)為民間力量與公共部門之間的良性合作提供了一個(gè)重要標(biāo)本。這就要求,民間力量必須得到充分的呵護(hù),只有民間力量不斷壯大,社會(huì)才會(huì)呈現(xiàn)出更大活力。也就是說,讓民間力量在法治軌道上自由運(yùn)轉(zhuǎn),本身就是一種社會(huì)責(zé)任。現(xiàn)代社會(huì)最不應(yīng)該輕視的,恰恰也就是由公共文化支撐的民間力量。
一個(gè)講求人文關(guān)懷的政府,一個(gè)注重現(xiàn)代文明的國(guó)度,應(yīng)該有一種篤定的責(zé)任與使命,來(lái)對(duì)那些散落異鄉(xiāng)的孩子發(fā)出莊嚴(yán)承諾,“無(wú)論你在哪里,我都要找到你。”現(xiàn)在,面對(duì)“隨手拍照解救乞討兒童”行動(dòng),面對(duì)彌足珍貴的民間力量,面對(duì)打拐需要面臨種種利益博弈,我們自然期待相關(guān)部門能在更多制度與體系層面,給予最大支持。
比如,此前有關(guān)刑法對(duì)收買被拐賣的婦女、兒童的犯罪行為的處罰力度較弱,就曾遭受過諸多質(zhì)疑。打拐如果不能從法治層面來(lái)對(duì)買方市場(chǎng)產(chǎn)生足夠的威懾,利益驅(qū)動(dòng)之下的罪惡制造自然就很難絕跡。此外,在尋找失蹤人口方面,建立相關(guān)的信息資料平臺(tái),建設(shè)失蹤人員DNA信息庫(kù),進(jìn)一步提升跨部門協(xié)調(diào)能力,提高執(zhí)法部門的異地協(xié)作能力等等,政府部門都可以有更大作為。政府部門越多的細(xì)節(jié)完善,就會(huì)讓民間力量運(yùn)轉(zhuǎn)得更加從容自如。
畢竟,那些流落他鄉(xiāng)的孩子,牽動(dòng)太多的世道人心、人情冷暖、社會(huì)制度、權(quán)力品質(zhì)。也只有靠情感、文化、制度、執(zhí)行來(lái)擰成強(qiáng)韌的絲線,在民間與政府的合力之下,才能織起一張讓孩子回家的更大更密實(shí)的網(wǎng)絡(luò)。 單士兵(媒體工作者)
