扣好了人生的“第一�？圩印�，才能行得正；打好了價值觀的底色，才能走得遠(yuǎn)。相比萬貫家財，好的家風(fēng)才是對一家一族最好的饋贈。

　　在山西省聞喜縣，有一個被稱為“中華宰相村”的裴柏村。據(jù)《裴氏世譜》統(tǒng)計，裴氏家族在歷史上曾出過宰相59人，此外還有大將軍59人、中書侍郎14人、尚書55人，七品以上官員不完全統(tǒng)計在3000人以上。源于周秦，盛于隋唐，延及宋元明清直到今天，裴氏綿延不絕2000多年且“將相接武、公侯一門”，背后的密鑰是什么？

　　有話說“無裴不成唐”，特定的歷史因素雖在一定程度上助力了裴氏家族的崛起，但無法解釋裴氏傳奇如此長久的生命活力。裴氏家族的經(jīng)久興隆，根子還是在內(nèi)里：重教、廉潔、自強(qiáng)不息。裴氏曾有家規(guī)，“子孫考不中秀才者，不準(zhǔn)進(jìn)入宗祠大門”“子弟為官者，如貪污則死后不得入祖墳”。在現(xiàn)在的裴柏村，誰家生了孩子，門口都會掛上“自強(qiáng)不息”的牌匾，書寫牌匾的毛筆和硯臺也一并釘在門上，以示銘記祖訓(xùn)并躬身踐行。

　　重教為根，廉潔為本。優(yōu)良家風(fēng)與嚴(yán)謹(jǐn)家訓(xùn)不斷蔭澤后人，給予他們建功立業(yè)的精神動力與思想財富；而堅守家風(fēng)的責(zé)任與信念，又賦予后人對綿延至今的家風(fēng)家訓(xùn)不自棄的堅韌與自信。這可能是裴氏書寫傳奇的原因所在。

　　縱覽傳統(tǒng)名門世家不難發(fā)現(xiàn)，凡家業(yè)輝煌、人才興旺者，無不擁有獨(dú)樹一幟的家風(fēng)和鮮明的家族文化特征。“子孫雖愚，詩書須讀”“有子孫有田園，家風(fēng)半耕半讀，但以箕裘承祖澤”“可儉而不可吝”“有學(xué)問曰富，有廉恥曰貴”……扣好了人生的“第一�？圩印�，才能行得正；打好了價值觀的底色，才能走得遠(yuǎn)。相比萬貫家財，好的家風(fēng)才是對一家一族最好的饋贈。

　　“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃�！焙玫募绎L(fēng)成就美好人生，腐化家風(fēng)則是人生難以承受的負(fù)資產(chǎn)。翻看近年來查處的一些案件，這樣的教訓(xùn)沉痛而深刻。國家能源局原局長劉鐵男教育兒子“要學(xué)會走捷徑”，結(jié)果將兒子一同帶進(jìn)“深溝”里。江蘇省建設(shè)廳原廳長徐其耀“教導(dǎo)”兒子，“做人就是把自己作為一個點(diǎn)編織到上下左右的網(wǎng)中，成為這個網(wǎng)的一部分”，最終葬送了自己的前途與全家的幸福。權(quán)錢交易“夫妻店”，經(jīng)濟(jì)偷盜“父子兵”，處處伸手“一窩貪”，家風(fēng)不正，“愛”得越深，錯得越離譜。

　　《大學(xué)》有言：“一家仁，一國興仁。”國之本在家，家之本在身。尤其是對黨員干部來說，家風(fēng)絕不是私事小事，更要以身作則、當(dāng)好表率、樹好榜樣。正己以涵養(yǎng)新時代的好家風(fēng)，就是要明晰情與法的辯證法，把握親與清的分寸感，守住公與私的分界線；就是要始終保持清醒的政治定力，自覺遠(yuǎn)離權(quán)力的誘惑，嚴(yán)格管好自己與身邊人。習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委七次全會上強(qiáng)調(diào)，黨員、干部要不斷提升人文素養(yǎng)和精神境界，去庸俗、遠(yuǎn)低俗、不媚俗，做到修身慎行、懷德自重、清廉自守，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

　　好的家風(fēng)家訓(xùn)跨越時代，光輝經(jīng)久閃耀，正是由于普遍地抓住了人的立身之本、業(yè)的長青之基。以飽滿的個體構(gòu)建美滿的家庭，進(jìn)而成就更好的國家與未來，“宰相村”的繁盛密鑰或許正在于此。(王丹)