嚴(yán)防“晚節(jié)悲劇”

　　人總是會老的。中年之后，以什么樣的節(jié)操、什么樣的信念、什么樣的方式面對“夕陽時刻”的到來，人們的選擇大致可分為三種：一種是順其自然，如行云流水、日出日落般自然到達(dá)善的終點；一種是老當(dāng)益壯、愈加奮發(fā)，憑豐富的經(jīng)驗與智慧，譜寫新的篇章；還有一種是放棄堅守了幾十年的信仰與原則，或被動或主動地追逐錢色，以至于前事盡毀，不得善終。

　　第一種可以叫做晚節(jié)有歸，第二種叫做晚節(jié)高亮，第三種叫做晚節(jié)不保。

　　什么是晚節(jié)？通常，它指的是一個人晚年的節(jié)操，有時也指一項事業(yè)的最后表現(xiàn)。

　　今天討論晚節(jié)，人們更多的關(guān)注點，是晚節(jié)不保。之所以如此，實在是因為這方面的教訓(xùn)與悲劇太多太沉重了。“59歲現(xiàn)象”、“退休前犯罪”、“離職時撈一把”、“功敗垂成”等等，無不令人深深嘆息!

　　共產(chǎn)黨員同樣會老，同樣會遇到晚節(jié)問題。尤其是對于那些肩負(fù)公仆職能、掌握公共權(quán)力的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，晚節(jié)問題絕非個人私德，而是攸關(guān)黨的執(zhí)政大計。如果有太多的黨員晚節(jié)不終，那么我們黨的形象和事業(yè)必遭損害。

　　晚節(jié)問題的根源究竟是什么？有人說是制度缺陷，有人認(rèn)為是心態(tài)失衡，有人強(qiáng)調(diào)是價值觀扭曲，有人提出是教育管理不夠……這些都很有道理，但更內(nèi)在更深層的原因，恐怕還是黨性不純、修養(yǎng)不高。

　　古來難保是晚節(jié)。根據(jù)傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)，大公無私、廉潔自律、生活檢點者才是節(jié)操良好，否則就是失節(jié)。但在封建社會，真正能保持全節(jié)的官員，實在是少之又少。從本質(zhì)上說，共產(chǎn)黨人有先天優(yōu)勢可以解決晚節(jié)問題。因為他們是中國工人階級先鋒隊同時也是中國人民和中華民族先鋒隊的隊員，是用馬克思主義武裝起來的先進(jìn)分子。馬列主義老祖宗早就指出：無產(chǎn)階級建立的政權(quán)應(yīng)當(dāng)是“廉價政府”，其公職人員應(yīng)當(dāng)是“社會的負(fù)責(zé)的公仆”和“社會本身的負(fù)責(zé)勤務(wù)員”。

　　然而，為什么我們今天仍然面對如此尖銳的晚節(jié)問題呢？原因很簡單：有一些黨員的心靈與情操，受到了封建的、落后的、腐朽的精神糟粕的玷污，其黨性修養(yǎng)方面的瑕疵沒有得到及時徹底的消除。

　　當(dāng)世界觀、人生觀、價值觀出現(xiàn)問題，權(quán)利欲望、低級趣味、修養(yǎng)缺陷找到“機(jī)會窗口”后，就必然會一涌而出，攻破所有原本靠信念和理智把守的人生底線。因此，守住晚節(jié)，最重要的還是靠不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。沒有這一條，一切都將無從談起。

　　一個共產(chǎn)黨員為黨、國家和人民奮斗一生，是光榮的。倘若一個黨員在“晚節(jié)時刻”背離了信仰、原則和正義，在金錢、美色、私欲等考驗面前敗下陣來，把一生追求付諸東流，則是可悲的。這種可悲，不僅是個人的，而且也是家庭、社會的。

　　嚴(yán)防“晚節(jié)悲劇”，必須解決世界觀、人生觀、價值觀問題，必須解決“我是誰”、“為了誰”、“依靠誰” 的問題。為此，就需要開展持久的社會教育，從嚴(yán)厲懲罰形成的震撼教育，到輿論譴責(zé)造成的道德教育，再到利益剝奪造就的壓力教育，使所有面對晚節(jié)考驗的人們，最終建立一種共識：使黨性成為一種社會性，以黨性優(yōu)勢克服人性弱點，靠黨性修養(yǎng)建立晚節(jié)防線!

　　只希望：晚節(jié)多有優(yōu)美事，不讓悲劇禍千家。（馮春梅）